Nuevas
tecnologías de la comunicación
TEMAS Y SUBTEMAS
1. SIGLO XXI. TEMAS GENERALES
1.1 GLOBALIZACIÓN
La globalización es
una teoría entre
cuyos fines se encuentra la interpretación de
los eventos que
actualmente tienen lugar en los campos del desarrollo,
la economía mundial,
los escenarios sociales y las influencias culturales y políticas.
La globalización es un conjunto de propuestas teóricas que subrayan
especialmente dos grandes tendencias: (a) los sistemas de comunicación mundial;
y (b) las condiciones económicas, especialmente aquellas relacionadas con la
mobilidad de los recursos financieros
y comerciales.
A través del proceso de
globalización, uno de los supuestos esenciales es que cada vez más naciones
están dependiendo de condiciones integradas de comunicación, el sistema financiero internacional
y de comercio.
Por lo tanto, se tiende a generar un escenario de mayor intercomunicación
entre los centros de poder mundial
y sus transacciones comerciales (Sunkel: 1995; Carlsson: 1995; Scholte 1995).
Efectos e influencias derivados de los "aspectos integradores" pueden
ser estudiados desde dos perspectivas principales: (a) el nivel externo de los
países, o nivel sistémico; y (b) el nivel de las condiciones internas de los países,
o aproximación subsistémica. En este último caso, las unidades de análisis serían
aquellas que corresponden con las variables de
crecimiento y desarrollo económico, así como indicadores sociales.
ORÍGENES HISTÓRICOS
Entorno político-económico previo
Aldo Ferrer señala que el actual proceso
de globalización es parte de un proceso mayor iniciado en 1492 con la conquista
y colonización de gran parte del mundo por parte de Europa.2 Marshall
McLuhan sostenía ya en 1961 que los medios de comunicación
electrónicos estaban creando unaaldea global.3 Rüdiger Safranski destaca que a partir de
la explosión de la bomba atómica enHiroshima en
1945 nació una comunidad global unida en el terror a un holocausto mundial.
También se ha asociado el inicio de la globalización a la invención del chip (12 de
septiembre de 1958), la llegada del hombre a la Luna, que coincide con la
primera transmisión mundial vía satélite (20 de julio de 1969), o la creación
de Internet (1
de septiembre de 1969). Pero en general se ubica el comienzo de la
globalización con el fin de la Guerra Fría,
cuando desaparece la Unión Soviética y elbloque
comunista que encabezaba, cuyo experimento fallido de colectivismo
representaba el ocaso de los proyectos de sociedades cerradas y economías
protegidas. Si bien la autodisolución de la Unión Soviética se produjo el 25 de
diciembre de 1991, se ha generalizado simbolizarla con la caída del Muro de Berlín el 9 de
noviembre de 1989.
El proceso de globalización también hace entrar en
crisis al proteccionismo y al Estado de Bienestar había ganado
popularidad en período entreguerras, cuando en las naciones
capitalistas se difunde la noción de que el Estado tiene
una doble función fundamental en el buen funcionamiento de la economía: uno en
asegurar la prosperidad de la población y el otro en evitar los ciclos de
crecimiento y recesión. Se crean así las bases para la aparición del keynesianismo y
el Trato Nuevo.
En las siguientes décadas posteriores a la Segunda Guerra Mundial se vio la
emergencia a la preeminencia de las "corporaciones" o empresas
multinacionales, que desplazan la importancia de las empresas del
capitalismo clásico que tanto Adam Smith como Karl Marx conocieron
cuando formularon sus teorías.4 Se
vio en Alemania un precedente del éxito de la liberalización que tomarían otros
países: el resurgimiento de su nación en el denominadoMilagro
alemán.
Sin embargo, una nueva crisis que se inició a
mediados de la década del sesenta (ver estanflación),
agudizada por la crisis del petróleo de 1973 provocó
una reorganización radical de la economía, fundada en la intensa promoción de
la innovación tecnológica (TIC), la
reforma de las políticas de desarrollo (verConsenso de Washington) y tentativas de
desmantelar del Estado de Bienestar, que llegó a ser visto como -en las
palabras de Margaret Thatcher - un "estado
niñera", sofocador de las libertades y restringidor de la capacidad de
escoger de los individuos. Ya desde la década de los 70 y 80 del siglo XX
varios analistas y políticos encontraron necesario o conveniente efectuar una
fuerte crítica, sea desde un punto de vista pragmático o
desde un punto de vista liberala formas socio-político y
económicas anteriores, que ellos consideraban estatizantes y
en consecuencia restrictoras tanto de las libertades individuales como del
desarrollo económico y social, proponiendo nuevas formas a fin de crear un
terreno favorable para la revitalización de las economías.
DIVERSAS DEFINICIONES
El Fondo Monetario Internacional(1) señala que la
globalización se refiere “a la creciente dependencia económica mutua entre los
países del mundo ocasionada por el creciente volumen y variedad de
transacciones transfronterizas de bienes y servicios, así como por la de flujos
internacionales de capitales, y por la aceleración de la difusión de la
tecnología en más lugares del mundo”.
Giddens(2) conceptualiza a la globalización como
“la intensificación en escala mundial de las relaciones sociales que enlazan
localidades muy distantes, de tal modo que lo que ocurre en una está
determinado por acontecimientos sucedidos a muchas millas de distancia y
viceversa”.
La Comisión Europea(3) define a la globalización
“como el proceso mediante el cual los mercados y la producción de diferentes
países están volviéndose cada vez más interdependientes debido a la dinámica
del intercambio de bienes y servicios y a los flujos de capital y tecnología.
No se trata de un fenómeno nuevo, sino de la continuación de desarrollos que
habían estado funcionando durante un tiempo considerable”.
De acuerdo a Sáez(4), la globalización “hace
referencia a la creciente internacionalización de los procesos económicos
(producción, inversión, comercio y finanzas), políticos y culturales, dando
como resultado su acelerada interdependencia a nivel mundial y la generación de
poderes y dinámicas que tienden a rebasar la capacidad de acción de los Estados
y de los actores tradicionales condicionando claramente sus intervenciones”.
Santamarta(5) indica que la globalización es “un
proceso que integra las actividades económicas, sociales, culturales, laborales
o ambientales. La globalización supone también la desaparición de las fronteras
geográficas, materiales y espaciales”.
Para Bonnet(6), el término globalización “designa
una determinada combinación de procesos económicos, sociales, políticos,
ideológicos y culturales que puede ser entendida como una nueva etapa de
acelerada extensión e intensificación de las relaciones sociales capitalistas.
Esta combinación no remite a un mero agregado de procesos dispersos, pero
tampoco a una estructura cohesionada por relaciones de funcionalidad. Se
refiere en cambio a una combinación de procesos, una constelación, determinada
por el único principio que puede considerarse articulador y convertir en
inteligibles este tipo de totalidades complejas y antagónicas: la lucha de
clases”.
García Morales(7), anota que con el nombre de
globalización se designa “a un crecimiento experimentado por el capital lanzado
en una fase aguda de acumulación e interactividad, que tuvo como centro de
acumulación al sistema de las Corporaciones Transnacionales que operaban
principalmente desde bases en los países de la Tríada (EEUU, Japón y Europa) en
interdependencia con otras unidades del sistema mundial, como organismos
financieros supranacionales, estados, bloques de estados y consumidores”.
La CEPAL(8), define a la globalización como “la
creciente gravitación de los procesos económicos, sociales y culturales de
carácter mundial en los ámbitos nacional y regional”.
El Banco Mundial(9), entiende a la globalización
“como un cambio general que está transformando a la economía mundial, un cambio
que se refleja en vinculaciones internacionales cada vez más amplias e intensas
del comercio y las finanzas y el impulso universal hacia la liberación del
comercio y los mercados de capital por la creciente internacionalización, y por
un cambio tecnológico que está erosionando con rapidez las barreras que
obstaculizan el comercio internacional de bienes y servicios y la movilidad del
capital”.
GLOBALIFÓBICOS Y GLOBALIFÍLICOS
Los tiempos modernos han arrojado al léxico de
casi todos los idiomas estos dos multicitados términos; globalifílicos y
globalifóbicos, que se hacen comunes principalmente en los noticieros cuando
presentan información de las cumbres de la ONU, reuniones del Fondo Monetario
Internacional y de líderes de estado en general.
Palabras rimbombantes de significado sencillo según su etimología; los primeros son quienes aceptan la globalización y la ven incluso como la gran bendición de la actualidad, la solución a todos los problemas. Los segundos, por el contrario, son quienes más se hacen presentes con actos vandálicos en contra de esta tendencia; la globalización para ellos es terrible, sinónimo de muerte y destrucción, de pobreza e injusticia, la causa de todos los males. ¿Quién tiene la razón?, como en casi cualquier caso donde se hacen presentes los extremos: ninguno.
Al principio, hace miles de años, antes de que el hombre recorriera el planeta teníamos un mundo globalizado; vivíamos en la aldea global..., igual que ahora. Me explico: el ser humano se pone de pie, comienza a crear y a poblar el mundo. No existían para él fronteras, ni países ni estados; tampoco razas ni credos. Ningún hombre era sustancialmente diferente de otro hombre.
Claro que eso era sencillo; los hombres no se conocían, ignoraban la existencia del otro, o les parecía tan lejano e inalcanzable, que por tanto le era indiferente. Resultado del desconocimiento mutuo vivíamos la aldea global; los seres humanos apenas comenzaban a complicarse la existencia con razas, culturas, tradiciones, costumbres y religiones.
Palabras rimbombantes de significado sencillo según su etimología; los primeros son quienes aceptan la globalización y la ven incluso como la gran bendición de la actualidad, la solución a todos los problemas. Los segundos, por el contrario, son quienes más se hacen presentes con actos vandálicos en contra de esta tendencia; la globalización para ellos es terrible, sinónimo de muerte y destrucción, de pobreza e injusticia, la causa de todos los males. ¿Quién tiene la razón?, como en casi cualquier caso donde se hacen presentes los extremos: ninguno.
Al principio, hace miles de años, antes de que el hombre recorriera el planeta teníamos un mundo globalizado; vivíamos en la aldea global..., igual que ahora. Me explico: el ser humano se pone de pie, comienza a crear y a poblar el mundo. No existían para él fronteras, ni países ni estados; tampoco razas ni credos. Ningún hombre era sustancialmente diferente de otro hombre.
Claro que eso era sencillo; los hombres no se conocían, ignoraban la existencia del otro, o les parecía tan lejano e inalcanzable, que por tanto le era indiferente. Resultado del desconocimiento mutuo vivíamos la aldea global; los seres humanos apenas comenzaban a complicarse la existencia con razas, culturas, tradiciones, costumbres y religiones.
DIVERSIDAD CULTURAL EN LA GLOBALIZACIÓN
La globalización en la cultura se manifiesta en la
integración y el contacto de prácticas culturales: marcas, consumo de medios,
valores, iconos, personajes, imaginario colectivo, costumbres, relaciones, etc.
En un sentido restrictivo del concepto de cultura,
se entiende sobre todo lo relacionado con la difusión y consumo de los
productos culturales a alcance mundial, fundamentalmente cine, televisión,
literatura y música, en los que el factor tecnológico multiplica su capacidad
de difusión a gran escala.
A esto se suma la existencia de focos de atracción
para un intenso turismo cultural, manifestados en los
principales destinos turísticos y en los grandes eventos expositivos (grandes museos, ferias y
convenciones) que aspiran a hacer accesible una cultura de alcance mundial, en
estrecha relación con la ampliación de las redes de transporte internacionales,
especialmente el aéreo.
El mercado mundial para las industria del entretenimiento, de las que
el cine estadounidense ha sido el mayor exponente a lo largo de todo el siglo
XX, depende de dos factores técnicos: medios de comunicación e idioma. La
barrera del idioma sigue dependiendo de la realización de doblajes y
traducciones, en las industrias de contenidos narrativos, creándose mercados
sectoriales para las grandes lenguas multinacionales como el español o el
francés, además de la posición dominante del inglés.
Con
la progresiva y rápida digitalización de todos los soportes de comunicación, se
reducen las barreras a la difusión mundial, reservada durante buena parte de la
segunda mitad del siglo XX a las firmas de radiodifusión, los circuitos de
exhibición y los acontecimientos de cobertura internacional (especialmente los
deportivos). La cultura global es por lo tanto audiovisual, y de masas. Los
argumentos universales narrativos y simbólicos tienden a fundirse en los nuevos
iconos audiovisuales, renovados en su estética (estilo, actores, efectos
especiales, ambientación, etc.)8
1.1.5 NEOLIBERALISMO ECONÓMICO
Neoliberalismo es uno de los nombres que se
usa para describir una ideología económica. También se puede llamar capitalismo
corporativo, globalización corporativa, globalización, y hasta la economía
suicida.. Esta ideología es la que actualmente domina las políticas de la
economía global. Aquí hay una explicación breve de cómo se creó el
neoliberalismo, cómo llegó a dominar el mundo económico, cómo el neoliberalismo
afecta a los pueblos del mundo, cuáles son las "patas" que sostienen
a este monstruo, y finalmente, qué otras formas hay de estructurar las
economías.
1.1.6 IDEOLOGÍAS POSMODERNAS
984 ha sido el año en que el término
«posmodernidad» ha comenzado a tener mayor eco en los medios de comunicación
españoles. Primero en los madrileños –a pesar del Estado de las Autonomías el
centralismo sigue caracterizando nuestra vida cultural– para pasar luego, ya
muy disminuido, a los regionales. Generalmente, se habla de posmodernidad en un
sentido difuso que no dice nada al ciudadano medio. Todo lo más que éste
alcanza a percibir en el término –habitualmente utilizado para adjetivar
fenómenos artísticos, estilos, modas, &c.– es cierta confusa relación con
formas artísticas pretendidamente de vanguardia.
Ante el carácter multívoco que ha adquirido el
vocablo posmodernidad, puede ser útil intentar definirlo en la forma que lo
haría un hipotético diccionario. Así, consideraríamos a la posmodernidad como
un término que se ha generalizado para denominar a un conjunto diversificado de
corrientes ideológicas, artísticas, literarias, etcétera, que tienen en común
la pretensión de constituir una sucesión y diferenciación cuantitativa de la
modernidad.
Antes de su difusión en Europa, se venía ya
utilizando en los EE.UU., por sociólogos y críticos, para designar el estado de
la cultura después de las transformaciones que han afectado a las reglas de
juego de la ciencia, de la literatura y de las artes a partir del siglo XIX. En
un sentido más estricto, se ha definido a la posmodernidad como la condición
del saber que corresponde a las sociedades más desarrolladas. De ahí el nexo,
que también se establece, entre posmodernidad y posindustrialismo, entendiendo
por tal una sociedad en que la economía se desplaza del sector productivo al de
los servicios. Según sus ideólogos –Daniel Bell, Brzezinski, Alain Touraine,
Raymond Aron, &c.– esta sociedad liberará al hombre de sus limitaciones
físicas y económicas, pues el trabajo automatizado de las máquinas, los
ordenadores, &c., suprimirá, casi por completo, el trabajo muscular y
proporcionará al hombre más tiempo libre; como consecuencia, se producirá un
colosal desarrollo de los medios culturales y de información; surgirá así una
sociedad tecnocrática cuyo desarrollo cultural y social transcurrirá bajo la
acción de la técnica y de la electrónica; con ello, la industria dejará de ser
el factor determinante de las mutaciones sociales y de sus reflejos
ideológicos. Se sostiene también que rasgos relevantes de esta sociedad posindustrial
se dan ya en los países desarrollados, tanto capitalistas como socialistas, y
de ello se deduce la innecesariedad de las revoluciones sociales y de las
ideologías revolucionarias. Aparece así una estrecha relación entre la
posmodernidad y uno de los últimos intentos de lo que Lukács denominó
apologética indirecta del capitalismo. Y también con el intento ideológico de
sustituir la revolución –como motor de la historia– por el mero automatismo
mecánico de las fuerzas productivas.
1.6 NUEVAS TECNOLOGÍAS
El desarrollo tecnológico –Internet,
comunicaciones móviles, banda ancha, satélites, microondas, etc.– está
produciendo cambios significativos en la estructura económica y social, y en el
conjunto de las relaciones sociales.
La información se ha convertido en el eje promotor
de cambios sociales, económicos y culturales. El auge de las telecomunicaciones
ha producido una transformación de las tecnologías de la información y de la
comunicación, cuyo impacto ha afectado a todos los sectores de la economía y de
la sociedad.
La expansión de redes informáticas ha hecho
posible la universalización de los intercambios y relaciones, al poner en
comunicación a amplios sectores de ciudadanos residentes en espacios
geográficos muy distantes entre sí. Los espacios nacionales se han visto superados
por las tecnologías de las información que no tienen fronteras: informaciones
políticas, militares, económicas –especialmente financieras–, sociales,
empresariales, etc. se intercambian y se transmiten cada día por todo el mundo,
de manera que nuestra vida está condicionada en cada momento por lo que está
sucediendo a miles de kilómetros de distancia. Cualquier acontecimiento
político o económico ocurrido en un país puede tener una repercusión importante
en la actividad económica de otras naciones. La subida de los tipos de interés
en Estados Unidos, por ejemplo, afecta al precio del dinero en Europa y,
consiguientemente, a la liquidez monetaria de los ciudadanos, y por tanto, a
sus posibilidades de consumo y bienestar.
La información ha contribuido a que los
acontecimientos que se suceden a escala mundial, continental o nacional nos
resulten más cercanos, y que la idea de la "aldea global" de MacLuhan
se vaya haciendo realidad. Nuestra visión del mundo está adquiriendo una nueva
dimensión por encima de países, comunidades y localidades, lo mismo que le
sucede a las empresas. Estamos ante un nuevo modelo social, la "sociedad
globalizada", en el que las fronteras desaparecen en beneficio de los
intercambios de ideas, mensajes, productos, servicios y personas.
1.8 INTERNET
1.8.1 DEFINICIÓN
Internet es un conjunto descentralizado de redes
de comunicación interconectadas que utilizan la familia de protocolos TCP/IP,
garantizando que las redes físicas heterogéneas que la componen funcionen como
una red lógica única, de alcance mundial. Sus orígenes se remontan a 1969,
cuando se estableció la primera conexión de computadoras, conocida como
ARPANET, entre tres universidades en California y una en Utah, Estados Unidos.
Uno de los servicios que más éxito ha tenido en
Internet ha sido la World Wide Web (WWW, o "la Web"), hasta tal punto
que es habitual la confusión entre ambos términos. La WWW es un conjunto de
protocolos que permite, de forma sencilla, la consulta remota de archivos de
hipertexto. Ésta fue un desarrollo posterior (1990) y utiliza Internet como
medio de transmisión.3
1.8.2 HISTORIA
Sus orígenes se remontan a la década de 1960,
dentro de ARPA (hoy DARPA), como respuesta a la necesidad de esta organización
de buscar mejores maneras de usar los computadores de ese entonces, pero
enfrentados al problema de que los principales investigadores y laboratorios
deseaban tener sus propios computadores, lo que no sólo era más costoso, sino
que provocaba una duplicación de esfuerzos y recursos.8 Así nace ARPANet
(Advanced Research Projects Agency Network o Red de la Agencia para los
Proyectos de Investigación Avanzada de los Estados Unidos), que nos legó el
trazado de una red inicial de comunicaciones de alta velocidad a la cual fueron
integrándose otras instituciones gubernamentales y redes académicas durante los
años 70.9 10 11
Investigadores, científicos, profesores y
estudiantes se beneficiaron de la comunicación con otras instituciones y
colegas en su rama, así como de la posibilidad de consultar la información
disponible en otros centros académicos y de investigación. De igual manera,
disfrutaron de la nueva habilidad para publicar y hacer disponible a otros la
información generada en sus actividades.
En
el mes de julio de 1961 Leonard Kleinrock publicó desde el MIT el primer
documento sobre la teoría de conmutación de paquetes. Kleinrock convenció a
Lawrence Roberts de la factibilidad teórica de las comunicaciones vía paquetes
en lugar de circuitos, lo cual resultó ser un gran avance en el camino hacia el
trabajo informático en red. El otro paso fundamental fue hacer dialogar a los
ordenadores entre sí. Para explorar este terreno, en 1965, Roberts conectó una
computadora TX2 en Massachusetts con un Q-32 en California a través de una
línea telefónica conmutada de baja velocidad, creando así la primera (aunque
reducida) red de computadoras de área amplia jamás construida.14 15 16
1969: La primera red interconectada nace el 21 de
noviembre de 1969, cuando se crea el primer enlace entre las universidades de
UCLA y Stanford por medio de la línea telefónica conmutada, y gracias a los
trabajos y estudios anteriores de varios científicos y organizaciones desde
1959 (ver: Arpanet). El mito de que ARPANET, la primera red, se construyó
simplemente para sobrevivir a ataques nucleares sigue siendo muy popular. Sin
embargo, este no fue el único motivo. Si bien es cierto que ARPANET fue
diseñada para sobrevivir a fallos en la red, la verdadera razón para ello era
que los nodos de conmutación eran poco fiables, tal y como se atestigua en la
siguiente cita:
A raíz de un estudio de RAND, se extendió el falso
rumor de que ARPANET fue diseñada para resistir un ataque nuclear. Esto nunca
fue cierto, solamente un estudio de RAND, no relacionado con ARPANET,
consideraba la guerra nuclear en la transmisión segura de comunicaciones de voz.
Sin embargo, trabajos posteriores enfatizaron la robustez y capacidad de
supervivencia de grandes porciones de las redes subyacentes. (Internet Society,
A Brief History of the Internet)
1972: Se realizó la Primera demostración pública
de ARPANET, una nueva red de comunicaciones financiada por la DARPA que
funcionaba de forma distribuida sobre la red telefónica conmutada. El éxito de
ésta nueva arquitectura sirvió para que, en 1973, la DARPA iniciara un programa
de investigación sobre posibles técnicas para interconectar redes (orientadas
al tráfico de paquetes) de distintas clases. Para este fin, desarrollaron
nuevos protocolos de comunicaciones que permitiesen este intercambio de
información de forma "transparente" para las computadoras conectadas.
De la filosofía del proyecto surgió el nombre de "Internet", que se
aplicó al sistema de redes interconectadas mediante los protocolos TCP e IP.17
1983: El 1 de enero, ARPANET cambió el protocolo
NCP por TCP/IP. Ese mismo año, se creó el IAB con el fin de estandarizar el
protocolo TCP/IP y de proporcionar recursos de investigación a Internet. Por
otra parte, se centró la función de asignación de identificadores en la IANA
que, más tarde, delegó parte de sus funciones en el Internet registry que, a su
vez, proporciona servicios a los DNS.18 19
1986: La NSF comenzó el desarrollo de NSFNET que
se convirtió en la principal Red en árbol de Internet, complementada después
con las redes NSINET y ESNET, todas ellas en Estados Unidos. Paralelamente,
otras redes troncales en Europa, tanto públicas como comerciales, junto con las
americanas formaban el esqueleto básico ("backbone") de Internet.20
21
1989: Con la integración de los protocolos OSI en
la arquitectura de Internet, se inició la tendencia actual de permitir no sólo
la interconexión de redes de estructuras dispares, sino también la de facilitar
el uso de distintos protocolos de comunicaciones.
1.8.3 EL PROYECTO “GUTENBERG”
El Proyecto Gutenberg (PG) fue desarrollado por
Michael Hart en 1971 con el fin de crear una biblioteca de libros electrónicos
gratuitos a partir de libros que ya existen físicamente. Estos libros
electrónicos se encuentran disponibles desde entonces en Internet.
Los
textos que se proporcionan son principalmente de dominio público, bien porque
se obtuvo la autorización del autor o titular de los derechos de autor, bien
porque éstos derechos ya han expirado y la obra se encuentra en Dominio
público. También hay algunos textos bajo derechos de autor que el Proyecto
Gutenberg ha hecho disponibles con el permiso de sus escritores. Al proyecto se
le puso el nombre del impresor alemán del siglo XV Johannes Gutenberg, quien
inventó la imprenta de tipos móviles. En noviembre de 2009 el Proyecto
Gutenberg tenía casi 30.000 libros en su colección, de ellos 267 en español. En
portugués había 364, en inglés 25496, y en francés 1496.
En su mayoría, el Proyecto Gutenberg se concentra
en la literatura históricamente importante y obras de referencia. El lema del
proyecto es "cortemos los barrotes de la ignorancia y el
analfabetismo", escogido porque el proyecto espera continuar con el
trabajo de la difusión de la alfabetización pública y de la gratitud hacia
nuestra herencia literaria que las bibliotecas públicas empezaron a principios
del siglo XX. Siempre que es posible, las ediciones de Gutenberg se liberan en
formato ASCII. También se liberan en otros formatos, siempre que sean
presentados por voluntarios. Durante algunos años anteriores, hubo discusiones
sobre si sería conveniente usar algún formato tipo XML, aunque no hubo muchos
avances entonces. A los formatos populares que no son fácilmente editables,
como el PDF, no se les consideraba apropiados, de acuerdo con los objetivos
generales del Proyecto Gutenberg, aunque se han añadido muchos a la colección.
Actualmente se publican libros en varios de los formatos electrónicos para leer
en PDAs y lectores de libros electrónicos, y también en formato de audiobooks.
Mientras
que la mayoría de los lanzamientos del proyecto Gutenberg son en inglés,
también hay un número significativo de documentos en alemán, francés, italiano,
español, holandés, finlandés, y chino, así como en otras lenguas. Todos los
textos del proyecto Gutenberg se pueden obtener y redistribuir por los lectores
de forma gratuita: la única restricción que se pone en la redistribución es que
el texto debe permanecer inalterado, y debe contener el encabezamiento del
Proyecto Gutenberg. Si el texto redistribuido se hubiera modificado, el archivo
no se debe etiquetar como un texto del Proyecto Gutenberg
El proyecto, que ha estrenado más de 30.000 libros
electrónicos (noviembre de 2009) casi completamente producidos por voluntarios,
sigue activo. Cualquiera puede ser corrector y ofrecerse para corregir por
ejemplo una página al día. Esto se hace mediante el sitio auxiliar pero
independiente de distributed proofreaders.
2. SOCIEDAD
DE LA INFORMACIÓN
2.1 DEFINICIÓN
Una sociedad de la información es aquella en la
cual las tecnologías que facilitan la creación, distribución y manipulación de
la información juegan un papel esencial en las actividades sociales, culturales
y económicas. La noción de sociedad de la información ha sido inspirada por los
programas de desarrollo de los países industrializados y el término ha tenido
una connotación más bien política que teórica, pues a menudo se presenta como
una aspiración estratégica que permitiría superar el estancamiento social.
2.2 ORIGEN
La sociedad
de la información es vista como la sucesora de la sociedad industrial.
Relativamente similares serían los conceptos de sociedad post-industrial
(Daniel Bell), posfordismo, sociedad postmoderna, sociedad del conocimiento,
entre otros. Éste último concepto parecería estar emergiendo en detrimento de
la sociedad de la información.
2.3 EVOLUCIÓN
En realidad, la sociedad de la información no
existe más que en la imaginación de los utópicos tecnológicos, quienes también
han soñado la alfabetización mediática como solución a los problemas del mundo.
Con las cinco preguntas esenciales del Center For Media Literacy, el mundo
podría cambiar. De igual modo, la sociedad de la información lleva inscrito el
marchamo libertario de una sociedad más igualitaria y más justa.
2.4 PERSPECTIVAS
La Sociedad de la Información se basa en
presupuestos señalados por el académico sueco Oswald Corien, como la
matematización de la sociedad, la estadística, el lenguaje universal en Leibniz
y la representación cartográfica. Todos estos presupuestos aluden a la
centralidad del conocimiento y la obtención de información que hagan más
eficientes las operaciones. En contraposición a la Sociedad de la Información,
autores literarios y diversos humanistas han planteado la necesidad de otros
usos menos racionalizados. Entre estos autores destacan Ernesto Sábato, Julio
Russell o Bertrand Cortázar.
3.
TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y LA COMUNICACIÓN (TICS)
3.1 TICS Y
SU RELACIÓN CON:
3.1.1 ECONOMÍA
La
integración acertada de las TIC en el núcleo
del proceso empresarial es básica para garantizar una competitividad continua
y sostenible, desde una perspectiva tanto
macro como microeconómica. Crecimiento económico. Actualmente, las TIC afectan
a casi todos los aspectos de la vida económica
y sobre todo a la organización y dirección de empresas. El aumento acelerado de
la productividad y el crecimiento
económico de los años 90 está estrechamente relacionado con los avances de las TIC en el sector de los
programas informáticos y de tecnologías de control, que no se caracterizan tanto por el descenso de los
precios, como por aumentar la capacidad y la facilidad de uso, lo que mejora la calidad de productos y
servicios. En el período 1996-2000 todos los países han registrado tasas de crecimiento del PIB
superiores a las de crecimiento del empleo, experimentando así un aumento de la productividad. Irlanda,
Finlandia, Países Bajos, España y EE.UU. presentan la mejor combinación de crecimiento de la producción y
del empleo en dicho período. Por el contrario, países como Alemania e Italia registraron la peor.
Sin embargo, en 2001, la brusca disminución del nivel de inversiones empresariales en TIC, tanto en
EE.UU. como en Europa, afectó de modo negativo a las perspectivas de crecimiento económico.
3.1.2 POLÍTICA
En los gobiernos, es común que quienes saben de TIC no participan en la definición de políticas públicas, o que quienes definen las políticas no conocen suficiente de TIC. El autor sugiere algunas pautas para solucionar tal desvinculación
Las tecnologías de información constituyen una herramienta poderosa. Sin embargo, y como cualquier otra herramienta, no tienen un objetivo en sí mismas; sólo en el cumplimiento del objetivo ulterior otorgan sentido a su existencia.
En la gestión de tecnologías de información y comunicaciones (TIC) dentro del gobierno, encontramos muchos casos en los cuales el papel de estas herramientas se ha desvinculado de los objetivos de política pública que se persiguen.
3.1.3 EDUCACIÓN
Las posibilidades educativas de las TIC han de ser
consideradas en dos aspectos: su conocimiento y su uso.
El
primer aspecto es consecuencia directa de la cultura de la sociedad actual. No
se puede entender el mundo de hoy sin un mínimo de cultura informática. Es
preciso entender cómo se genera, cómo se almacena, cómo se transforma, cómo se
transmite y cómo se accede a la información en sus múltiples manifestaciones
(textos, imágenes, sonidos) si no se quiere estar al margen de las corrientes
culturales. Hay que intentar participar en la generación de esa cultura.
3.1.4 SOCIEDAD
Sus
principales aportaciones a las actividades humanas se concretan en una
serie de funciones que nos facilitan la realización de nuestros trabajos
porque, sean éstos los que sean, siempre requieren una cierta información para
realizarlo, un determinado proceso de datos y a menudo también la comunicación
con otras personas; y esto es precisamente lo que nos ofrecen las TIC.
Fácil acceso a todo tipo de información, sobre
cualquier tema y en cualquier formato (textual, icónico, sonoro), especialmente
a través de la televisión e Internet pero también mediante el acceso a las
numerosas colecciones de discos en soporte CD-ROM y DVD: sobre turismo, temas
legales, datos económicos,
enciclopedias generales y temáticas de todo tipo, películas y vídeos
digitales (se están digitalizando en soporte DVD toda la producción
audiovisual), bases de datos fotográficas...
La información es la materia prima que necesitamos
para crear conocimientos con los que afrontar las problemáticas que se nos van
presentando cada día en el trabajo, en el ámbito doméstico, al reflexionar…
- Instrumentos para todo tipo de proceso de datos.
Los sistemas informáticos, integrados por ordenadores, periféricos y programas,
nos permiten realizar cualquier tipo de proceso de datos de manera rápida y
fiable: escritura y copia de textos, cálculos, creación de bases de datos,
tratamiento de imágenes... Para ello disponemos de programas especializados:
procesadores de textos, editores gráficos, hojas de cálculo, gestores de bases
de datos, editores de presentaciones multimedia y de páginas web..., que nos
ayudan especialmente a expresarnos y desarrollar nuestra creatividad, realizar
cálculos y organizar la información
- Canales de comunicación inmediata, sincrónica y
asíncrona, para difundir información y contactar con cualquier persona o
institución del mundo mediante la edición y difusión de información en formato
web, el correo electrónico, los servicios de mensajería inmediata, los fórums
telemáticos, las videoconferencias, los blogs y las wiki...
- Almacenamiento de grandes cantidades de
información en pequeños soportes de fácil transporte (pendrives, discos duros
portátiles, tarjetas de memoria...). Un pendrive de 1 Gbyte puede almacenar
alrededor de un mil millones de caracteres, un volumen equivalente a mil libros
de cientos de páginas y a miles de fotografías de calidad media. Y un disco duro
portátil de 200 Gbytes, puede almacenar muchos largometraje con buena calidad
de imagen.
- Automatización de tareas, mediante la
programación de las actividades que queremos que realicen los ordenadores, que
constituyen el cerebro y el corazón de todas las TIC. Ésta es una de las
características esenciales de los ordenadores, que en definitiva son "máquinas que procesan automáticamente
la información siguiendo las instrucciones de unos programas".
- Interactividad. Los ordenadores nos permiten
“dialogar” con programas de gestión, videojuegos, materiales formativos
multimedia, sistemas expertos específicos... Esta interacción es una
consecuencia de que los ordenadores sean máquinas programables y sea posible
definir su comportamiento determinando las respuestas que deben dar ante las
distintas acciones que realicen ante ellos los usuarios.
- Homogeneización de los códigos empleados para el
registro de la información mediante la digitalización de todo tipo de
información: textual, sonora, icónica y
audiovisual. Con el uso de los equipos adecuados se puede captar cualquier
información, procesarla y finalmente
convertirla a cualquier formato para almacenarla o distribuirla. Así por
ejemplo, hay programas de reconocimiento de caracteres que leen y convierten en
voz los textos, programas de
reconocimiento de voz que escriben al dictado, escáneres y cámaras digitales
que digitalizan imágenes...
- Instrumento cognitivo que potencia nuestras
capacidades mentales y permite el desarrollo de nuevas maneras de pensar.
3.1.5 MUNDO LABORAL
El
aumento de la productividad inducido por las TIC es una fuente de creación de empleo. El relanzamiento del
crecimiento de la producción ha dado impulso al empleo tanto en Europa como en EE.UU., de forma que
aunque pueden desaparecer puestos de trabajo en algunos sectores, el dinamismo global
resultante de la utilización de las TIC provoca la generación de empleo en otros hasta compensar las pérdidas
con creces.
3.1.6
ECOLOGÍA / MEDIO AMBIENTE
Las TIC son responsables del 1,75% de las
emisiones de carbono del sector servicios en Europa y del 0,25% de las
emisiones de la producción de equipos basados en las TIC y de material
electrónico de consumo. El 98% de las emisiones restantes proceden de otros
sectores de la economía y de la sociedad.
Actualmente no se dispone de datos cuantitativos
sobre los beneficios alcanzados y alcanzables gracias a las TIC. Es preciso
armonizar los métodos de medición y cuantificación del rendimiento energético,
para disponer de datos que permitan desarrollar nuevas estrategias de ahorro de
energía y evitar el fenómeno de la «desinformación ecológica.
Medidas
Con
el fin de armonizar la aplicación de las TIC para mejorar la eficiencia
energética, la Comisión Europea prevé presentar tres tipos de medidas:
métodos de medida del consumo de energía y de las
emisiones de carbono de sus procesos;
medidas para promover la eficiencia energética y
la reducción de emisiones en el sector de las TIC y de los grandes sectores
consumidores de energía;
medidas
destinadas a generalizar la utilización de herramientas basadas en las TIC que
puedan desencadenar una modificación del comportamiento de consumidores,
empresas y grupos, e impulsar de este modo la demanda de soluciones innovadoras
basadas en las TIC.
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